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  • 闽粤民间信仰在印尼的传播初探

    奉崇不同的神明,即使是同一神灵,也因分香于不同神庙而成为不同人群的崇拜对象,如妈祖女神,来自莆田的叫湄洲妈;来自泉州的叫温陵妈;来自同安的叫银同妈。保生大帝也有白礁与青礁之分等。早期华人移民为了生存,...

    赵守通

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茗山法师的荣辱观

    高雄妙通寺、浙江平阳东林寺、安徽凤阳龙兴寺、广州光孝寺及无著庵、常州天宁寺、甘肃甘谷永明寺、潮州开元寺、福建彰州南山寺传戒,特别是主持福建莆田广化寺传授二部僧戒,被誉为全国传戒示范。茗老不但重视如法...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈《法华经》人人成佛的思想

    福建莆田广化寺  4、董群《法华经》中国佛教经典宝藏精选白话版第51系列  5、释永明《佛教的女性观》中国佛学研究论文大系第12系列  6、谛观录 蒙润注《四教仪辅宏记》湛然寺印行  7、木村泰贤著 ...

    能义

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《明州定应大师布袋和尚传》笺释

    示寂前所遗兴化军莆田县令王仁煦“弥勒真弥勒”之偈的后面,书九字云“不得状吾相,此即是真”表达了同样的观念。   居士因谓师曰:“和尚此去,若有人问,只恁么对,不可堕他人是非?”师答以偈曰:  是非憎爱...

    刘泽亮

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  • 高树律幢 广传世间(上)——弘一大师广洽法的因缘

    普陀寺,发心离开红尘世界。翌年礼瑞等上人落发出家,法名广洽号照融。一九二二年去莆田广北寺受具足戒。因待人和善,又善于当家理财,故于一九二五年起,先俊出任南普陀知众与创寺,历时九年。一九三七年抗战后,憍居...

    秦启明

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  • 清净居士的佛学思想

    讲此般若,是不了义经,应依《解深密》等了义经论,解释此经所未了义。”(一九八六年莆田广化寺铅印本,页三)《心经颂释》说,法性与法相应该“会通”,会通的方法是依据了义经论揭明般若“蕴空”的真义:“法性与...

    容溶

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  • 出身名牌大学的佛门弟子:攻读精神觉醒的博士

    。我们只能知道,他毕业之后在福建莆田广化寺剃度出家,2006年来到了龙泉寺。他的父母现在也都在龙泉寺,跟在他身边,一边干些杂活一边学习佛法。  邓文庆并不是北大哲学系第一位选择出家修行的学生。现任...

    不详

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  • 弥勒中国化与布袋弥勒文化的精神内涵

    ”师常教蒋念“摩诃般若波罗蜜多”,故人间呼为“摩诃居士”云。师昔游闽中,有陈居士者,供奉甚勤,问师年几:,曰:“我此布袋与虚空齐年。”又问其故。曰:“我姓李,二月八日生。”晋天福初,莆田令王仁煦于闽中...

    王宝坤

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  • 如何出家?我来告诉大家!

    去处吧,其实寺院没有好和差之分,但道风有的地方纯正,有的地方差一些,既然正确的发心想出家修学佛法,了生脱死,就要选个好地方,对自己有益。  福建莆田广化寺(全国三大模范丛林,道风纯正,本人就是在那发心...

    明者法师

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  • 《布袋和尚传》笺释

    所遗兴化军莆田县令王仁煦“弥勒真弥勒”之偈的后面,书九字云:“不得状吾相,此即是真。”表达了同样的观念。  居士因谓师曰:“和尚此去,若有人问,只恁么对,不可堕他人是非?”师答以偈曰:  是非憎爱...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

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